Stefano Epifani: "Las generaciones futuras también tienen derecho a innovar"

Stefano Epifani es presidente de la Fundación de Sostenibilidad Digital, la primera institución de investigación de este tipo en Italia que se ocupa de la relación entre sostenibilidad e digitalización.
Enseñó Estudios de Internet durante quince años en Sapienza, la principal universidad de Roma, y ​​ahora es profesor de Sostenibilidad Digital en la Universidad de Pavía.
Es asesor de la Naciones Unidas sobre los impactos de transformación digital en la gestión de procesos desarrollo urbano sostenible.
También es autor de numerosas publicaciones sobre temas de sostenibilidad digital, transformación digital, e-business, gestión del conocimiento, entre los que destacan: "Manual de comunicación política en línea" (Istituto di Studi Politici San Pio V, 2011); “Decidiendo la Innovación” (Sperling & Kupfer, 2006); “Comunidad de Aprendizaje: modelos colaborativos de gestión del conocimiento” (Franco Angeli, 2004); “Comunidad empresarial: gestión del capital intelectual en la economía del conocimiento” (Franco Angeli, 2003); “Internet para escritores” (Jackson Publishing Group, 1996).
El descubrimiento es el principal motor de quienes persiguen nuevas formas de acercarse al mundo, un verdadero motor de innovación.
stefano epifani es por tanto la persona adecuada para continuar nuestra serie de entrevistas a mentes curiosas, que ponen su talento a favor de nuevos descubrimientos, ya sean los principales artífices de los mismos, o quienes los hacen posibles, creando el terreno fértil.
Tuvimos una larga charla (a veces animada) con él sobre la innovación, sobre cómo se hace posible y, sobre todo, sobre las diversas interpretaciones que nuestra sociedad actual le da.
Temas abordados también por su último libro, "Sostenibilidad digital: por qué la sostenibilidad no puede prescindir de la transformación digital", para el que sitio web específico.

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La consigna hoy en día suele ser "innovación", pero es una ventana abierta de par en par a escenarios posibles y campos infinitos. Entonces, ¿qué es lo que hace que la innovación prospere y progrese?
“Hay diferentes tipos de innovación, en primer lugar: de producto, de proceso, de mercado, etc. Todos los tipos de innovación están unidos por el principio de que es la tecnología la que los habilita, por lo tanto, los hace posibles. Para que prospere, sin embargo, son un conjunto de factores que van desde la orientación hasta la mejora. En este sentido, debemos preguntarnos qué entendemos por mejora. Si es cierto que la innovación representa un cambio que estabiliza, pero que en realidad tiende a lo positivo, ¿qué es lo que lo hace así? Desde mi punto de vista, la característica esencial es la sostenibilidad. Por sostenible, sin embargo, no me refiero al concepto ampliamente utilizado ahora, que inserta esta palabra solo en el contexto ambiental. Sostenibilidad significa 'la capacidad de satisfacer las propias necesidades generacionales sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer las propias. Y, por tanto, que las generaciones futuras puedan hacer lo mismo', según la definición dada por la Comisión Mundial de Energía y Medio Ambiente de Naciones Unidas en 1987”.

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¿En qué medida comparte el enfoque y el punto de vista de la ONU?
“Hice mía esta definición porque considera una dimensión del sistema. No es una definición de 'hacer el bien'. Hoy está de moda decir, con respecto a estos temas, que hay que 'pensar en positivo'. No se trata de pensar en positivo o de ser optimista sobre el futuro. Se trata de pensar el futuro tout court, y para ello debemos entender que la visión por la que el futuro debe ser sostenible es la única visión posible, ya que es la única que proyecta los problemas a los que nos tenemos que enfrentar. una dimensión sistémica. 'No dejar a nadie atrás', la recompensa de la Agenda 2030 de la ONU, ciertamente tiene un valor social, pero es sobre todo una consideración sistémica. Si en nuestro camino de crecimiento dejamos a alguien atrás, desequilibramos el sistema, y ​​nosotros también nos quedaremos atrás nuevamente. Sostenibilidad no significa consumir menos, sino consumir mejor; no significa reducir, significa optimizar; no significa derrochar, significa construir modelos circulares. Hoy sabemos que los recursos naturales son limitados. Cuando miramos las disponibilidades, debemos hacerlo con la idea de que deberían estar disponibles, no solo para nosotros, sino también para las generaciones futuras. De esta manera el sostenibilidad se convierte en un asunto técnico, que trata de equilibrar piezas del mundo en diferentes etapas de desarrollo. La innovación es la necesidad de construir sistemas de apoyo para esos sistemas dinámicos. Cuando hablamos de sostenibilidad digital estamos hablando de una cosa muy precisa: usamos tecnologías para apoyar i criterios de sostenibilidad, y hay que mirar a la sostenibilidad como criterio de aprovechamiento para el desarrollo tecnológico”.

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Hablemos de la creatividad, el principio detrás de la innovación. Para ser funcional, la creatividad debe ser educada y dirigida. Si una persona quiere convertirse en un especialista en su propio campo, ¿es mejor verticalizarse, por lo tanto, leer más y más sobre el tema, o ser más horizontal, explorando campos cercanos y temas que lo componen?
“Ambas respuestas son verdaderas. Depende de si quieres convertirte en el mejor cirujano del mundo en el tratamiento de la uña del dedo meñique de la mano izquierda, o si quieres convertirte en el médico internista capaz de hacer un análisis global de las condiciones del paciente, para darte cuenta de que el problema de la uña no depende de un problema local, sino de un problema sistémico. Sin embargo, ambos deben comprender cómo cambiará su trabajo de acuerdo con el desarrollo de la tecnología. Tomemos como ejemplo el fenómeno del momento, ChatGPT. Esta herramienta cambiará radicalmente nuestro mundo y nuestro trabajo: no haciéndolo desaparecer, sino cambiándolo. Lo mismo sucedió en 1865 con la 'Ley de la Bandera Roja', cuando el gobierno británico intentó limitar el automóvil para favorecer los métodos de viaje anteriores. Tenemos que elegir si queremos ser cocheros, avisadores o chóferes. Si entendemos cómo nuestra forma de trabajar puede mejorar en base a las nuevas tecnologías, entonces nuestro papel será cada vez más valioso. Por ejemplo, la Universidad de Harvard está eliminando los cursos de imágenes diagnósticas porque lainteligencia artificial ya es hoy más ejecutante que un ser humano. Sin embargo, lo está reemplazando con cursos de ciencia de datos, para permitir que los médicos del mañana interactúen mejor con las nuevas herramientas. La verdadera pregunta sigue siendo: ¿qué tan sostenible es todo esto? La tecnología siempre aumenta los puestos de trabajo: el problema es que no necesariamente los lleva donde los destruye…”.

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¿Qué pasa si tratamos de preguntarle a ChatGPT sobre un tema que es particularmente cercano a nuestros corazones? ¿Qué resultados tendríamos si le preguntases por nosotros sobre la diferencia entre la inteligencia artificial y los redactores humanos?
“Con mucho gusto lo hago, y reporto la diferencia en secuencia. Conocimiento del público objetivo: humano sí, IA no; narración: humana sí, IA no; marketing: humano sí, IA no; creatividad: humana e IA, ambas sí; escritura persuasiva: ambos sí; autonomía: ambas sí; aprendizaje: ambos sí; costes: elevados y variables según el uso. El resultado del experimento es que ChatGPT tiene dos limitaciones: no crea cosas nuevas y se alimenta de fuentes existentes, introyectando sus carencias sin posibilidad de razonamiento. Por eso, si le pides riqueza, te mostrará un hombre blanco, y si le pides pobreza, te mostrará una mujer negra. Esto significa que producirá contenido sobre esos sesgos, sin dejar de alimentar una percepción limitada de la realidad”.

Entonces, ¿cómo resolvemos el problema de la pérdida de puestos de trabajo?
“Simple: cuando sea posible, con recapacitación; donde no podamos, también intervendremos, en casos extremos, con formas de subsidio a los que son 'perjudicados' por el cambio”.

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Jóvenes y nuevas tecnologías: la tendencia es decir que los niños y niñas están aislados, alejados del mundo y desconectados de la realidad porque se encierran en un universo de fantasía de likes y redes sociales, en el que la visión de lo que les rodea ellos está escalonado. La respuesta típica a este fenómeno es decir: “Vamos a prohibirlos”. Es decir, solo se percibe la dimensión lúdica del fenómeno y no una realidad que se abre a muchos escenarios…
“La respuesta rápida es 'Está bien, Boomer'. La respuesta ampliada es que esta es la visión de alguien que se encuentra en un mundo que no comprende. Estamos acostumbrados a que nos desvíen hacia los problemas. En realidad, si voy a Instagram está lleno de adultos que viven de likes, confundiendo popularidad y relevancia. Personas dispuestas a pagar sumas disparatadas para tomarse una foto en un yate, con el fin de mostrarse con un estilo de vida cómodo que realmente no tienen. Esto se debe a que contar una experiencia es más importante que vivirla. Los adultos están convencidos de que los jóvenes, al ser nativos digitales, son capaces de explotar los contextos mediáticos en los que se mueven. Pero, en realidad, estos entornos digitales fueron construidos por adultos, para ser utilizados de una manera funcional para el modelo de negocios de quien los creó. Para marcar la diferencia, debemos dejar de ser simples usuarios y entender la lógica detrás de las plataformas, sacándolas al máximo. Esto marca la diferencia entre una sociedad pasiva y una sociedad de cambio activo. En este momento histórico, de hecho, nos enfrentamos a tres categorías de personas: aquellos que intentan comprender la tecnología y se dan cuenta de que no tienen las herramientas; los que los usan como un 'anciano joven', buscando afines; quien quiere prohibirlos. Sin embargo, la tecnología no puede ni debe detenerse: debe orientarse lo más lejos posible. Tener la estrategia adecuada nos permitiría no dejar sucumbir a sectores de la población e ir mucho más rápido en el proceso tecnológico. Esto significa hacer que la innovación sea sostenible, porque la sostenibilidad se convierte en un horizonte cultura que guíe los pasos en marcha, dándole el criterio adecuado".

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Hablemos de la seguridad de los datos. La gente no entiende realmente lo que significa la seguridad de los datos y los riesgos que puede implicar su uso por parte de las plataformas.
“Esto pasa porque falta uno conciencia tecnológica, no sólo por los usuarios, sino también por quienes deben gestionar el avance de tecnología sí mismo. Esto se debe a que no nos damos cuenta de cuánto esto impregna nuestras vidas. Si antes el concepto afectaba solo a las personas que tenían una computadora, hoy, siendo el digitalización tan penetrante que afecta a todos. Estamos acostumbrados a utilizar nuestros dispositivos informáticos como si para estar seguros bastara con apagarlos. Un poco como cerrar la puerta antes de salir de casa. No tenemos una cultura de seguridad ni como personas, ni como empresas, ni como instituciones”.

¿Cuál es el primer escalón a escalar para resolver la situación?
“El nuestro no es solo un problema de habilidades, sino de conciencia, porque si no soy consciente de lo que necesito, ni siquiera me ocupo de tener las habilidades para perseguirlo. Por eso hay que desarrollar una cultura de seguridad, que genere conciencia, que se convierta así en el motor para adquirir competencias”.

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Usted es profesor en la Universidad de Pavía. ¿Qué deseas para tus alumnos?
“La capacidad de entender que no hay respuestas simples a problemas complejos. Nuestra sociedad nos lleva a menudo a confundir la complejidad con la complicación y, en consecuencia, a reducir la simplicidad a la simplificación. Entonces, lo que me gustaría transmitirles no es tanto la capacidad de encontrar las respuestas, sino la de hacer las preguntas correctas. Tiene poco sentido enseñar a los niños sobre cuestiones técnicas, porque cambian más rápido que el tiempo que tardan en graduarse. Tiene poco sentido dar respuestas estructuradas porque el mundo es complejo y, por lo tanto, las respuestas cambian a medida que se desarrollan los acontecimientos. Entonces, lo único que podemos hacer es construir un sistema en el que las personas permanezcan curiosas y hagan preguntas sistemáticamente. Si permitimos que los jóvenes hagan esto, tal vez habremos hecho una pequeña contribución para crear personas capaces de sobrevivir a lo que nos espera…”.

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